谢白的博客

让他三尺又何妨？

xiebai — Fri, 28 November 2008 13:43:37 +0800

　　南大汉口路之争已经沸沸扬扬一周多了。看了百合上转的《东方早报》和《南方周末》的文章，以及网友们的一些意见。我也想谈谈自己的看法。

　　一、历史和事实

　　历史的事实是；南京大学鼓楼校区历史上就是南北两个校区。汉口路西路将其一分为二。绝不是现在开一个“汉口路西路”将其一分为二。汉口路将南大校园一分为二有其弊，也有其利。弊是校园不能成为一个整体。利在将生活区和教学区分开，严肃了教学区的氛围，提升了学习的气氛。

　　汉口路的管辖权一直为南京市所有。汉口路原本就是一个小巷子，没有浦口校区时，每年新生都会产生这样的疑惑；南京大学的大门怎么在一个小巷子里。还那么难找？南京大学的历代领导，都想改变这样的状况；亦或将汉口路划到校区里，将校区连在一起。但是青岛路等周边的单位和市政都有不同的意见，无法实现。亦或将校门改在北京西路，于是利用百年校庆的机会在北京西路建了一个“伪校门”。之所以是“伪校门”，也就是金银街的权属问题不好解决。说真的；南大人梦想自己的大门能在大路边，能有一条公交线从自己的门口通过，在南京的地图上可以查到“南京大学站”。由于历史的原因，学校无法实现。今天，机会来了，我们为什么要反对呢？南北校园原本就是分开的，只是加宽了一点又何妨呢？其实，南京市也早就有拓宽汉口路的规划。今天学校出版社的小二层楼，就是过渡建筑。就是为了时机成熟是可以拆掉。“新杂志”也是临时建筑。今天大家看到的东面汉口路的中间快车道两边慢车道也是扩建后的产物，也没有几年的历史。西面汉口路的左右分道的历史就更短了。以前的汉口路，就是东面中间的快车道和西面的左道。

　　至于，《东方早报》的那个校友说的，那是错误百出。1，南京艺术学院从来就没有出现在“汉口西路”一线。2，赛珍珠写《大地》的小楼在体育室后面，距“汉口西路”垂直距离大约有两百米远。3，日军侵华期间期间的“国际安全区”的大门在现在教学楼东面的那个小楼梯，再拆迁也不可能拆到哪里。真的怀疑他是南大人，如果他确是南大人，我以为他不太合格。

　　二、文化的传承与演进

　　大学除了传授知识，他的另一个重要功能就是文化的传承。大学文化的传承有外延和内涵两个方面。外延文化的具象我以为就是对校园周围的影响。例如；南大开学各店开张，南大放假各店打烊。再就是汉口路上各校之间同学的走动和交流。道路通了，交流岂不是更便利了吗？

　　大学的文化，是和周边的环境有着这样和那样的联系。但那绝对不是其决定性作用的因素。不会因为环境的变化毁了国家的精英文化，如果真是那样，这个文化也就没有战斗力和生命力了。

　　看北大，就是从当年北京市内的红楼整体搬迁到现今的地址，他的文化没有毁掉。现今中央美院整体从王府井大街搬迁到望京，他的文化也没有毁掉。南京大学从原来的校址（现东大本部）迁出，南京大学的文化也没有毁掉，依然高举反对“四人帮”的旗帜，吹响了“4.5运动”的号角。《实践是检验真理的唯一标准》开始了改革开放的思想准备。这就是南京大学的文化，以社会责任为己任。这就是南京大学的精神，以国家民族的兴旺为己任。这是大学精英文化的内涵，不会因为仟校而丢失，更何况只是拓宽了一点南园北园之间的道路。其实值得担心的倒是分校的建立可能会毁掉大学自身的文化。大学的文化和大学的精神有教师向学生的传承，还有一个很重要的方面是高年级向低年级之间的传承。分校的建立，割断或者是削弱了教师向学生之间的传承，高年级学生向低年级学生之间的传承。至于文化内涵的传承，也不会是因为外部环境的变化而遗失。到真实担心，不论什么都拿文化说事。将文化沦落到与厕所、乞讨为伍，那才是文化的悲哀。

　　三、媒体与自我

　　今天，如果有人是因为相信网上的消息而受骗，会让许多人笑话的。可是有许多人不会质疑报刊、电视等媒体的信息。这就是一个巨大的隐患。报刊和电视塔同网络一样，具有媒体的本性。他是集团和利益的表达工具。在这点上CCTV与CNN没有什么差别，XX日报与网络消息没有差别。我国的媒体一直被认为是“党的喉舌”，可是随着社会的开放，媒体的另一个本性也顽强的表现出来。这就是与“主流思潮的异动”。具体的表现就是表达与媒体驻地异域的“主流思潮的异动”。这实际上是一个社会的进步，与“主流思潮的异动”的思想也有表达的权利，也会使大众有思考的空间。这样，也对所有的读者带来一个问题；你如何的看待媒体的消息。是坚信不疑？还是独立思考？我国大多数的读者，由于相信“党的喉舌”，养成了对媒体的坚信不疑的态度。今天，世界变了，我们不能再这样对待媒体了。我们需要独立的思考，大胆的论证。这是知识分子的责任，也应当是大学文化的精华。

　　此次，“汉口路”风波。我们就在汉口路。我们为什么看不见“南园北园原本就是分开的”这样的事实？而跟着媒体的消息走，为什么不自己看一下身边的事实？我以为通过这个风波，南大人更应该强化南京大学的文化精神——独立的思考，大胆的论证。不要盲从。走好以后社会大学的路。感谢网络上的虚假信息，它让我们开始独立思考和质疑。只是我们今天需要将这种独立思考和质疑扩展到面对所有的信息。

《把你的照片换成钱》是一本好看、好读、好用的书

xiebai — Mon, 24 November 2008 20:54:00 +0800

用一句又直又白的大实话做为书名，无疑会在努力使书名显得有文化的众多图书中显得十分醒目。《把你的照片换成钱》（[美] 陈小波著）就是这样的一本书。出于好奇，打开了扉页。

其实，如何"把你的照片换成钱"一直是许多摄影爱好者思考的问题。现在，世界咨询十分发达，网络十分普及的今天。这依然是一个常常被提及的话题。许多人知道可以到网络上去出售自己拍摄的照片。但是，不知道如何去做。有的人已经到网络上去出售自己的照片了。但是，效果并没有实现自己预期效果。如何到网络上去销售自己的照片？如何使自己的照片适合市场的需要？如何使自己的拍摄题材，拍摄技术，拍摄用光适应市场的需要？图片库是怎么一回事？图片库如何付给我报酬？这对于每一个希望走进这个领域的人都是一个课题。一大堆的问号，一大堆的疑惑使得许多人望而却步。"把你的照片换成钱"成为许多人的一个可望而不可及的一个梦想。

《把你的照片换成钱》一书，正是回答了几乎所有以上疑问的好书。书中没有深奥的学术名次，有的就如书名一样的大白话，没有架子就是为了让大家用照片挣钱。它明白无误的告诉每一位读者；什么是图片库？它是如何为你提供市场，付给你拍摄照片的报酬，挣它自己那份钱。同时还告诉你，市场需要什么样的照片。市场需要色彩鲜艳、清晰的照片，也就是顺光的照片。市场不需要逆光的照片，因为逆光产生的大片黑色不好看。这些无疑是对我们学习摄影以来所建立起来的摄影美学的颠覆。作者正是用他的实践经验告诉大家，做为一个图片库摄影家必须要修正的摄影理念。

告诉读者；什么题材的照片在网络上最好挣钱。不是几乎所有摄影者都爱好的风光照片。而是，我们常常不屑一顾的生活方式的照片。特别是那些有如说明文一样的图解照片，常常会有不错的市场成绩。这就是告诉大家；一切高雅的艺术思维，并不一定就有市场。市场需要平和，亲近。需要这样一个市场，进入这样的市场，就必须改变自己的思维，研究市场，为市场服务。这样你就可以得到你自己的报酬。

书中还告诉读者；每一个摄影师都不可能是万能的。你有自己的拍摄范围，研究把握自己所熟悉的题材，有目的的去拍摄，就能很好的把你的照片换成钱。做为一名网络摄影师，还必须勤奋工作，追踪新技术，提供高质量的照片，努力的推销自己的作品。学会给自己的图片写说明文，和关键词。因为在图片库中的照片是可以有很长时间的生命力的，写好关键词，便于你拍摄的图片被检索到，使它的生命力常在。这一点是几乎所有出入行的摄影师常常会忽略的。

还要说的就是书印刷的十分精美，图文并茂。看图片的精美，再看该图片的市场成绩。给我们一个直观的对比。利于摄影师来改变自己的思想和观念。《把你的照片换成钱》是一本好看、好读、好用的书。

三十年，我们还应当记住的一些东西

xiebai — Sun, 16 November 2008 17:04:49 +0800

在纪念改革开放30年来临时，我们应当纪念些什么？记取些什么？纪念是为了不忘记，重要的是记住教训。我们这个民族需要的是记住教训，再接再厉。

2008年年底，全国都在忙着纪念改革开放三十周年。因为是摄影师的缘故，过去拍摄的一些老旧照片都被开发出来了。参加了许多的展览，获得了一些奖项，还被电视台采访。然而，这些老旧的照片都是为今天的成就、成绩做陪衬。历史就是这样被现实的利用。当然，我们的记录，就是为了历史这没有什么好报怨的。只是，好像觉得我所经历的历史不想今天所叙述的历史。我觉得，有必要将我经历的历史说出来。有必要让历史对后人说。

改革开放是从1978年开始的吗？

经历过文化大革命直到粉碎"四人帮"，以及到1978年。我的感觉"改革开放"是"开放"在前。没有"开放"也就没有以后的"改革"。如果说到"开放"，凭我的记忆是1973年我国接待"美国国家乒乓球对访华"开始。是毛主席和周总理等老一辈革命家开始联手打破了国际上对我国的封锁。在此之后，我国和许多国家建立了外交关系，进入了联合国。那时的中国人真是很扬眉吐气的。也是那时中国人民才知道，世界上四分之三的人民未必还生活在"水深火热"中。看到了，我国在工业上、农业上、经济上、国防上、科技上、生活上的落后局面。也就是说；中国当时的封闭是外层帝国主义的封锁，内层是我们自己的无知。当毛主席和周总理等老一辈革命家领着我们打破封锁后，我们看到了外面的世界，看到了我们的不足，才产生了改革的动力。我们才有了今天的成绩。我们大概不应当忘记让我们大开眼界的人。我以为；开放改革的历史起点应当定在1973年。中国改革开放的功劳薄上还应当记上毛主席和周总理等老一辈革命家。

改革开放三十年中的教训不能忘记！

环保教训；记得在我国改革开放开始的时候，上从中央领导开始，下至普通百姓。都对中国与世界发达国家的巨大差距而担忧。都急于招商引资搞开发。当时有一位日本朋友就对中央领导说过；慢于发展潮流也有他的好处，可以吸取其他发达国家发展中的教训。例如；中国不可求发展而现污染。可是，中国人没有听进人家的好言相劝，还是走了别人的老路；先污染，再治理。没有节约有限的资金，还是走了弯路。当时一些城市；例如南京市，就把受到外国专家赞许的无轨电车给拆除了，为了好看，为了显示政绩，打者通常道路的旗号，实现"要想富，先修路"。砍掉了南京市特色之一的雪松一条街，中央路上的巨大雪松。砍掉了许多的梧桐树，使南京的绿色隧道被开了膛。虽然，南京市民集体抗拒，但是只是使得灾难晚来了一年。十多年过去了，这依然十南京人民的心头之痛。南京市的砍树和拆毁无轨电车，其实都受到了南京市民的集体抵制。但是，人民表达的途径被剥夺。历史今天告诉我们当时的决定十错误的。可是没有人出来认错，对人民道歉。从这三十年的历史尘埃中，我们难道没有只得及取得教训吗？

改革开放三十年来我们还在继续犯的错误。

改革开放三十年来，我们从一个婴儿成长到"而立"之年。当年为了，打破禁锢提出了那个著名的口号"不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫"。以及"让一部分人先富起来"和"摸着石头过河"。这些口号，在当时对于打破禁锢十起到了很好的效果。但是，也埋下了一个祸根；暨漠视法律的祸根。这是一种"目的论"的思维方法。"抓住老鼠"、"富"、"过河"都是目的。为了达到目的，可以不择手段。有法律可以不遵守，还美其名曰"敢于开拓"、"打破禁区"。市场经济的国家就是一个法制的国家，要想使得我国能站在世界的潮头上，必须强化法律意识。在这改革开放的三十年里，最不守法的大概就是各级政府官员了。他们为了所谓的政绩视国家的法律与不顾，在那里搞所谓的"政绩"，如果，我们发现现行的法律政策有碍于国家的发展和进步，守法的政府应当时先修改法律，再施行行动。"目的论"对于今天的中国的发展是有百害而无一利。从过去的所谓"敢于开拓"、"打破禁区"中，我们看到了许多的失败和腐败。许多的对党和国家利益的伤害，对人民大众的伤害。

纪念是为了不忘记，重要的是记住教训。我们这个民族需要的是记住教训，再接再厉。

感谢学生

xiebai — Sat, 06 September 2008 05:18:32 +0800

又要到教师节了。每每到这个时候，都会听到许多歌颂教师的赞歌。可我在三年前病中回顾自己的一生时发现；我的教学生活中很重要源泉是学生。是他们引导着我学习、研究、探索。推着我学习进步。给我现代生活的气息。安抚我的心灵。我真的十分感谢我的学生。

（一）

每每当祖国有灾难时，都感到自己是一个无用的人。没有办法直接的对祖国尽自己的忠诚，没有办法直接对受灾的人们尽自己的绵薄之力。此次四川大地震，由于有病，自己竟然连献血的资格都没有了。我只有每天坐在电视前看那抗灾的直播。

我是有着从医二十多年的经历。期间经历过唐山大地震，参加过抗洪救灾。我见过灾民痛苦的面容，也见过灾区的可怕，我体会过死亡的恐怖，也感受过面对生命的逝去束手无策的尴尬。那些跪地求助的身影，那些欲哭无泪的面庞，那些断肢残臂的血腥。时时在眼前闪过。面对死亡，有时外人觉得我们已麻木不仁。可是我知道，几乎每一个医务工作者都会在心里有过痛苦的挣扎。眼泪都是流在心里，咽下肚里。手上的活还不能停。面对回天无术的伤病，内心里有无法描述的难过。只能用不停的工作和身体的疲劳来缓解自身内心的痛楚。可是今天，我只能呆呆的坐在电视机前，看着电视画面在流泪。我已经无法再回到医生的岗位，直接对灾民进行救助。无法用不停的工作和身体的疲劳来缓解自身内心的痛楚。这样的痛苦不是今天才有，在“非典”猖獗的日子里，就有过这样的痛苦的经历。是我的学生，时任中新社的记者——郑萍萍，通过电邮发来了她在隔离病区里写来的信和图片。看到同学的来信，我泪流满面，使我痛苦的心有了一丝的安慰。我打心里感谢我的同学。

地震发生的头几天，我几乎有时间就开着电视的同时挂在网络上，从搜索引擎中搜索学生的名字。通过媒体来了解他们的行踪。看他们的报道，读他们的照片。通过短信和他们进行联系。李江松、陈剑、周馨、江建华、李峰。是他们，让我牵挂。是他们，使我的心里感到欣慰。我已经无力去支援灾区了，甚至都没有了献血的资格。我只有希望通过我的学生，表达一点对灾民的关爱，表达一点对国家的关爱。我打心里感谢我的同学。

（二）

学校有一条永不改变内容的标语，每一个南京大学人都烂熟于心。它就是；“今日我以南大为荣，明日南大以我为荣”。它常年选挂在校园里。它时常是在提醒每一个南大人的荣誉感和责任感。一般的理解，这样的标语主要是提醒学生的，对于教师来说似乎就不太重要。但是，我每一次看到这条标语，都十分的感动。因为，我经常会为南大出去的同学的成绩为荣。学生的每一次获奖都会给我打电话。他们会将自己的画册寄给我。在我生病时，学生来看我的礼物是他们获奖的报道。他们知道这是我最喜爱的礼物。我还会应邀参加学生的婚礼，常常被邀请坐在主桌。我能感到学生给我的荣誉。我常常能够感到“明日南大以我为荣”。

我常常被学生介绍给自己的同事和家人。但是，我不喜欢学生和别人说；今日的成绩都是老师教育的结果。教师的职责就是；授道、答疑、解惑，教师不可能将所有的都传授给学生。教师充其量在有限的时间里，领学生走上一条正确的道路，只是启蒙的作用。说学生的成绩都是老师教育的结果，其实就把学生自己的努力给抹杀了。学生的成绩主要的还是学生自己努力的结果。能够分享学生的成绩就已经是十分的荣耀了。千万别再将学生的成绩划在自己的名下。我希望我的学生将我当着朋友，分享他们的进步和成绩。因为我觉得“投师不如访友”是十分有道理的。“友”是平等的，是可以讨论的，可以交流的。

（三）

做为教师，必须要时时提醒自己；做到“授道、答疑、解惑”。将学生带到一条正确的道路上去。给学生在专业上友理论性的指导，而不是培养出“××一世，××二世”。那样就是害了学生。这样的学生是没有发展后劲的。会被时代所淘汰的。为了将学生带到一条正确的道路上去。自身必须努力提高自己的理论水平。努力站在行业的理论前沿，探究行业的发展方向。教师最大的弱点就是实践的缺乏。理论需要有实践的支撑，在实践中发掘。这样，学生就常常会带给我许多实践的实例，挑战固有的理论。带来最新的实践经验，促使我学习和思考。将最新的理论和实践，引进道教学中来。使得教学不陈旧。

我有一个学生李锋，在学校时拍的照片十分的艺术化，画面干净、漂亮、重视色彩。我常讲他的照片是“小资情调”。毕业后，有一天，他跟我讲；我批评他的这种手法是“新闻摄影艺术化”，外文是artjournalphotogerphy。是在欧洲得到提倡的一种新闻摄影的拍摄手法。于是，我立即通过网络搜索了大量这样的材料，并运用到教学中去。他也因为自己的努力在全国获得了“年度最佳青年摄影记者”的称号。就是通过学生不断的将他们在实践中的成绩、疑惑和困难告诉我。给了我研究的方向和题目。在我的研究成果中，也包含着学生的智慧。我十分感谢学生。

（四）

我喜欢在大学里工作。因为他有宽松的学术氛围，他有比较充足的时间，他始终都站在时代的前列，更重要的是他有青春的活力。在校园里，我没有感到自己变老了。当在社会上被孩子叫爷爷时，在公共汽车上被人让座时，还时常感到诧异。回过神来仔细一想，自己是有点“忽视了自己年龄的老人”的意思。可以讲，自己的心态还是很年轻的。为什么会有这样的年轻心态？唯一的解释就是因为身在学校，有青年学生气息的滋养，故老当益壮。

我是78年考入南京医学院的。我们那个年代只是听说过计算机，没有见过计算机。到了大学里工作后知道了，计算机还有一个名字叫PC机。PC是个人计算机。于是开始学习使用。但是，许多的计算机使用的技术技巧，回想起来，都是学生教的。当网络出现后，也是学生教会了我如何上网，如何使用搜索查找资料。现在我在学校BBS上的级别是“元老级”，我时常还会在我的大学同学面前显摆一下，告诉他们一些“网络语言”的意思。

有人说；大学教师应当走在科学技术的前沿。我的感觉是，我常常是被学生推到了前沿。你需要知道学生在关心什么？有什么问题？为此，你必须努力的去学习，去研究。可能我比学生对新事务接触的迟。但是，我应当做到研究的深。研究的宽。从这些生活实践中我感觉到了什么是“教学相长”。我感谢我的学生。

为什么受伤害的总是我

xiebai — Mon, 25 August 2008 20:05:50 +0800

等待看陈中67公斤级跆拳道的比赛。等到的却是仲裁委员会的改判。看到的是全场观众的困惑，引起的是心中四年前的痛。对于裁判错判的现实，中国人都不陌生。雅典奥运会上，我们看到我们的男花团体被错判-。但是，我们全中国人民就都知道了；裁判的现场判决是不能更改的，这是规则所订的。可是，为什么？我国的运动员就不能-得到这条规则的庇佑呢？得到的解释是，中国奥运代表团决定不上述。自此，陈中四年的苦练，四年的汗水，四年的血泪-都倒在了"体育道德"的牌坊下。我们为了自己集体的"道德观"毁掉了一个运动员的体育生命。

规则，就是体育界的法律。在规则还没有定立录像可以改变现场判决的情况下，我们为什么不据理力争一个运动员的利益呢？我们知道，法律是道德的最的标准。现实生活中有许多合理不合法和合法不合理的现实。我们如果根据规则申述，我们并没有错。我们都看到了执场裁判并不是随意做出的判罚。他是召集了四角裁判会商后做出的判罚。我们为什么为了我国奥运代表团的利益，不顾一个弱小运动员的利益呢？

其实，这后面并非是体育道德的完美。还是为了"国家"和"集体"利益，对个人利益的侵害。我们曾经大行其道的"让球"策略，就是在这种思想指导下进行的。我们还没有深刻的认识到，对于个人利益的保护就是保护我们大家的利益，规则之所以这样定，一定是前人有过深刻的教训。后来，我们认识到了"让球"这样的做法是错误的。但是，今天它又还了一个面目站出来了。我们为什么不多替运动员想想，将此事的最后定夺权交给运动员自己？合理的运用规则赋予我们的权利，保护运动员的自身利益是我们代表团的职责。同时，也是运动员委员会的成员保护运动员的职责。

说一句小气的话，你高风亮节的做了，人家未必领你的情。还说不定讲你是不尊重"人权"。

草根对于奥运的盘点

xiebai — Fri, 22 August 2008 15:46:40 +0800

社会美学与体育美学的碰撞

美国的NBA里中国人有姚明、易建联，孙悦马上也要去了。看姚、易在NBA的轨迹，我可以断言；孙悦一到NBA第一件事就是体能训练，拿老百姓话来说就是——增肥。说得好听一点也就是“增块”。“块”就是肌肉块。看看孙悦瘦的，实在给人“生活在旧社会”的感觉。再看看；中国男排的小伙子也大多是“豆芽菜”，他们的代表是方寅超。从侧面看有点前心贴后心的感觉。女篮中，隋菲菲和陈兰也是给人“弱”的感觉。于是，就有了；跳发球就像是扔过去的没力量。这些现实。我们都知道“块”和力量是联系再一起的。没有“块”那来的力量？有力量了，大力跳发球就会有威胁。不信的话，看看女排王一梅就明白了。我特别赞成2004年奥运会前女排的规定；“不准减肥”。“块”大了对于骨骼还是一种保护。也就不容易受伤。瘦弱的人就容易受伤。有了“块”，就有了力量。就能解决排球一传不好的问题。有了力量，就能解决篮下挤位。这些中国老百姓都知道的问题，也是一只解决不掉的问题。

运动就离不开力量，力量也就离不开强壮的肌肉。为什么我们的运动员都显得那么细弱？显然不是没有吃的的原因。其实，这和我们今天这个社会的审美观有着巨大的关系的。中国社会自古就比较喜爱“病态美”，代表人物是林黛玉。今日世界又推崇“骨感美”。时尚杂志、平面媒体、电子媒体都在推波助澜。连小学生都开始在讲“减肥”，崇尚“衣服架”。学校里是大把的“豆芽菜”、“小胖墩”。缺少“棒小伙”。

体育是全民的事。要搞好全民健康、中国体育，必须在社会美学上有改进。崇尚健康美，摒弃“骨感美”。为了我们这个社会的健康，你我都有责任。

国办体育还是民办体育

奥运会前就听说；在北京奥运会后对于体育体制要进行改革。改变现在的国办体育的体制。也就是说；将国家队都改成俱乐部。学习美国的体育体制，自筹资金，自负盈亏，自生自灭。我以为还是缓一缓再说。或者是部分改，大部不改。投石问路，摸着石头过河。

国办体育可以将有限的钱集中使用造就金牌选手。我们常讲“体育要与政治分开”，事实上是分不开的。体育在凝聚民心、激发爱国情怀有着不可替代的作用。如果有一天，中国在奥运会上的金牌数掉到个位数，可以预计会在民众中发生怎样反应。

我赞成部分改，首先改男子足球。别再用全国老百姓纳税的钱来恶心全国老百姓。让他们自己玩自己的。我赞成男子足球从奥运项目中去除。

我最喜欢的体育解说

爱看体育转播，就必然要评价评价体育评论员。此次奥运转播的体育评论员，我最推崇的是体操评论员金宝成。他不光解说体操十分内行，我以为他还是一位体操史的学者、专家。他不仅能讲出这是一个什么动作，它的名称，甚至史是什么年代出现的。真的被他的学识所折服。我们需要他这样的有学识的体育评论员。让我感到最汗颜的体育评论员是解说乒乓球的杨影。她居然说不清乒乓球的起源历史。乒乓球的材料是赛咯咯。不是这个球叫赛咯咯。乒乓球发明时叫桌上网球，而后被人根据它的声音叫做“乒乓球”。

看到金宝成先生的解说，开始质疑CCTV普选式的招收体育评论员。同时觉得，CCTV你应当给你的体育评论员提高提高业务了。现任的体育评论员应当知道自己今后的前进方向；做一个学者型的体育评论员。

请外教的目的是什么

请外教帮助中国体育事业的发展，跳跃式的提升中国体育某些项目的水平。这样的做法最早应当追述到上世纪60年代。周总理请了日本的女排教练大松博文来我国传授技艺。在中国教授了三个月，中国学习了训练中的新思路、新方法。开始了中国女排的振新之路。

今天，我国也开始大量的引进外教来提高我国的水平。引进是应急性的，还是学习型的其实是值得我们仔细思考的。应急的；就是打完北京奥运会后，运动项目就停止前进了。或者就指望以后再请另一位外教。就像中国足球。这样有一个好处，那就是比赛成绩不好可以把外教推出来当替罪羊。我以为这是不好的一种请外教的方式。我以为应当在请外教的同时，重要的是学习外教的训练理念，训练方法，战术意识等。然后，再结合中国运动员的具体实际消化吸收。提升中国的体育水平。

准备奥运会中，我感到中国好像最差的就是体能教练。足球请，篮球请，田径也请。好像就没有不请的。我们是不是没有自己的体能教练？通过这次应急的请体能教练的过程中，我们是不是可以培养出自己的体能教练？是不是将体能教练建成一个体系，这个体系一直延续到业余体校。解决中国运动员缺“块”的现象？

学习还要学习外教教学和接受信息的手段和方法。以及比赛中指挥比赛的技术。不要还是利用一张纸，一只笔来统计技术数据。同时，在比赛中就了解对手的进攻线路，立即再比赛中就注意防守，而不是在下一次的比赛再去解决。利用现代的科学技术来辅助教学训练，提高训练效率。

请外教，不要丢掉自己的好东西。我们以前是“小、快、灵”。今天我们不“小”了。如果再加上“快、灵”是不是就更好呢？看看外国运动队，不论是美国队还是欧洲队都在象快灵上发展。中国女排一直站在世界前列，不就是保留自己的快灵，同时向大型化发展吗。学习外国的先进经验，决不要丢掉自己的“金娃娃”。

08年车检经历——看公众利益

xiebai — Sun, 06 July 2008 09:10:18 +0800

按照《道路交通安全法实施条例》第十六条第三款之规定；“小型、微型非营运载客汔车6年以内每2年检验1次：超过6年的，每年检验1次：超过15年的，每6个月检验1次；”我的私家车，今年又该年检了。但是，今年的年检似乎可能与往年不一样。电台和电视台以及报纸都在说；要进行由环保部门进行的汽车尾气检测，并发放“绿标、蓝标、黄标”。依据此标，决定汽车的行使区域。是否必须先环检，再车辆年检？成为一个问题。电话打到车检点，得到的回答是；不知道。带着疑问开车去年检。

来到车辆年检大厅，柜台里坐着几位工作人员。办年检的就我一人。工作人员将我的证件在传递中签写检验表，没有人回答我关于“是否要先环捡”的问题，只是告知交款250元。没有给我收据和发票。一位工作人员带我来到检测线。车辆交到监测员手中，车辆开始检测。检测的第一个项目就是汽车尾气的检测。我问了检验员此尾气检验和环捡的尾气检验有什么区别？他的回答是；汽车能不能开，是公安局说了算。年检过了就没问题了。你想环捡可以再去环捡。我是不是有毛病，再花65元测一次尾气。就为是贴一个标。而这个标未必有用。

车子在检测线上一个检测点一个检测点的通过检测，最后还拍了照，拓印了车架号。最后给了我一个检验合格证，检验完成。临走时，检验员给了我一张名片，希望我再来。当我在指定的位置贴好“合格证”后，感觉应当给我一张检验证，就像我们体检后应当给我们一张体检表。可是看看办证工作人员没有表情的脸庞，我立即打消了这个念头，开车离开。

事后想想：

1，关于尾气的检验；政出多门，车检中的尾气检测是有利可图的。环捡想要回检验权，也就是要回检验钱。环捡，环保自己捡可以收费。车检就不必捡了，当然就不能收费。这不是从别人口袋里向外掏钱。公安交警当然不会答应。期间公安交警部门和环保部门一定有一番博弈。不过这个博弈的结果一定是老百姓吃亏。

2，年检收费为什么不给发票？

3，车检应当给车主检验单，应当让车主知道自己车辆的具体情况。

令人失望的《2008中国抗震救灾大型新闻图片展》

xiebai — Sun, 29 June 2008 11:15:59 +0800

《2008中国抗震救灾大型新闻图片展》于6月28日在南京“江苏省美术馆”展出了。南京市的电视台、电台、网络媒体、报纸都做了宣传。有的单位还做了组织前去观看。展厅里观看者很多。有老人、孩子、解放军战士和普通的市民。但是，展览看完后是十分的失望。失望之一；一场人间的大爱被表现为一个局部的爱。展览中的80－90％的照片都是国家领导视察灾区和解放军救灾的照片。看不见，志愿者救灾的身影。看不见，慈善机构救灾的行动。看不见，宗教人士的施爱。也看不见，灾民自救、互救的身影。展览中少见医护人员的身影，甚至少见警察的身影。一场感天动地的人间大爱，被演绎成为一个局部的爱。失望之二；展览的策划者的思维还停留在“高、大、全”上。在5.12之后的抗震救灾的报道中，我们看到了我们的总理为小馨宜让路的感人场面。看到了总理与被埋人员对话的感人场面。但是，这感人的图片并没有在展览中出现。失望之三；展览的策划者的思维还没有认清，抗灾的主体是灾民。救助者，只是协助者。他们不是抗灾的主体。所以在展览中我们看不见灾民的苦难，灾民的悲伤，灾民的无助，灾民的坚强，灾民心中的感恩的心，灾民们在灾难面前表现出来的大爱。失望之四；看不见开放的中国的心胸。看不见国际救援的身影。看不见民间救援的力量。看完展览还没有搞清楚展览主办方是谁。只看见几乎所有的拍摄者都是新华社记者。加上在展览外身着新华社体恤，引导观众留言的工作人员。不要说这只是策展编辑的业务缺陷。其实，就是思维的落后与僵化。新华社你该前进了！

谁是真正英雄？！

xiebai — Sat, 07 June 2008 06:40:31 +0800

当灾难来临，我们的镜头，我们的目光应当指向哪里？我们最应当关注的是谁？这次地震的报道，大量的关于受灾人群的报道是一个进步。是一个回归。

灾难，每年都会发生。2008年，因为奥运会将要在我们自己的国家里举行。我们满心希望的过一个欢乐年。但是，先是雪灾，后是地震。使得多少中国人永远不会忘记2008这个年份。在这年里，他们失去了亲人，失去了房子，失去了家园，失去了自己的肢体。痛苦和悲伤，将伴随他们一生。

有灾难，就有抗灾的主体。谁是抗灾的主体?解放军？医护人员？政府公职人员？红十字协会？志愿者？灾民？这个问题其实每一次的灾难来临时，都在考问我们每一个人。尤其考问我们的媒体，考问我们的政府。

98年的大水，我们说；解放军是抗洪救灾的英雄。“非典”时期，我们说；医护人员站在抗病的第一线。今年的雪灾，我们通过媒体看到的抗灾主体，还是电力工人和解放军战士。因为，我们通过媒体看到他们流血，他们牺牲。可是，我们再看看现实。灾难过后，解放军撤回营地了。医护人员、政府公职人员、红十字会回归正常工作了。志愿者也各回各家了。也就是说，他们的抗灾任务完成了，结束了。但是灾民无法走，因为那里是他们的家。疾病造成的后果无法走，永远都留在躯体上。伤害永远都留在心里。他们的抗灾，就从灾难发生的哪一瞬间就开始了。何时是个头还不知道。

洪水过后，重拾旧家园。尽管有政府接济所修建的房子。但是，一切生活用具还得重新购置。毁掉的田地还要重整再生产。可是，原有的熟土被冲走了。生土地上粮食的产量就会很低。要想恢复到原有的水平，那不是一年两年的事。他们的抗灾不知何时是个头。

对疾病的抵抗，人类永远是处在一个下风。疾病来时，是病人用自己的生命和肌体的抵抗力在抗击着疾病。医护人员只是在一边做一些辅助，如果说；有什么有效的治疗方法。那也是病人们用一条条鲜活的生命换来的。翻看疾病史，没有哪一种疾病的防治是可以摆脱这样的规律的。最近的抗击疾病的示例是“非典”。医护人员就只有是使用支持疗法，战胜疾病最终还是靠病员自己。支持中大量使用激素对病人造成的伤害——股骨头坏死的后果。还要病员自己去抗击。没有帮助，没有声援，有的只有眼泪和叹息。

地震也要过去的。解放军也要撤回营地的。医护人员、政府公职人员、红十字会也要回归正常工作的。志愿者也要各回各家的。只有灾民不会走，他们还会一直抗灾下去。他们将会面临各式各样的困难。他们为了重建家园，身上流着汗，眼里流着泪，心里流着血。他们才是真正抗灾的主体，其他的所有救援者，都是辅助者。我们的社会应当关注他们，帮助不光在今天。在他们的身上，从求生的目光中，我们看到人的本能。从舍己为人的行动中，我们看到了人类的精神。从母亲用生命呵护孩子的姿势中，我们看到了爱。为他们所做的都是微不足道。他们是真正英雄。

谢谢你！我们的孩子们

xiebai — Sun, 01 June 2008 09:26:05 +0800

今天是"六一"国际儿童节。2008年的"六一"国际儿童节。今天，我们尤其需要对我们的孩子们说声；谢谢！在2008年的上半年，是你们；教育了老人、大人。给了成人的世界很多的感动，也给了很多的思考。从你们的身上，让成年人反复的看到了二十一世纪版的"国家兴亡，匹夫有责"。看到了许多中华民族的美德。看到了"大爱"。看到了"感恩"。看到了人性的闪光。虽然，鲁迅先生批"九斤老太"的文章我们已经读了半个多世纪了。可是，现实版的"九斤老太"的论调一直还在闪现。对于80后、90后的怀疑和批评似乎就没有停止过。但是，就是他们；在祖国被西方媒体肆意诬蔑时，没有因为自己个体的弱小就忍气吞声。而是，站出来。利用网络回击那些歪曲和诬蔑。正是他们的站出来，让世界怀疑了他们对中国原有的印象。利用经济的"抵制"手法，让世界知道了中国人的情绪。让世界听到了中国人民的声音。这种声音远比照会和抗议有效的多。他们维护了中华儿女的尊严。显示了民间的力量。同时，也带给我们成年人许多的思考！带给政府许多的思考！带给"九斤老太"许多的思考。

考验和历练是一个接着一个。四川汶川的大地震，再一次的把我们的孩子推倒了全世界的面前。在严重自然灾害的面前，我们稚嫩的孩子们过早过重的承担了生死的考验。他们在生死关头，还是想着他人。常常把生的机会让给他人。为了他人的生命通道，舍弃自己的肢体。他们理解做警察、做教师的父母，在他们最困难的时候没有来帮助自己。他们知道感恩，会用那弱小的手臂向救助者敬礼。我们还看到，捐款箱里成堆的硬币。那是孩子一颗颗善良的心。我问过孩子，你捐出的是你一个月的零花钱，你会后悔吗？"不后悔！"。我得到了一个响铮铮的回答。我没有必要再对孩子说点什么，我知道他们知道捐款的意义。

考验还在继续，我们的孩子们还要去面对荣誉的考验。我们这些大人，又给"敬礼娃娃"出了一道难题；授予了他一个部级奖。但愿"敬礼娃娃"只是把它当作一场游戏，继续过着属于自己的童年生活。

孩子们，生活的路很长。风险很多。相信你们一定能够走好！

谢谢你！我们的孩子们。